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聖經解夢第一輯 貞德友弟德 著

標題圖檔

賴麒田 老師 生平事略

生卒年： 1926年5月25日 － 2015年1月26日

出生地： 台灣嘉義縣中埔鄉

一、 早年經歷與時代背景

賴麒田老師出身於小康家庭，雙親經營雜貨店（俗稱柑仔店）維生。他在家中排行第二，有一位兄長、一位弟弟及四位妹妹。

成長於日治時期的賴老師，受的是日本教育。年少時，他曾懷抱報效國家的熱誠，在日籍導師徵求志願軍時毅然舉手報名，卻未獲選。初中專科畢業後，他通過考試進入電力公司任職，展開了公職生涯 。

二、 蒙召的起點：從平凡職員到神學探索

賴老師之所以開創「聖經解夢」，源於他深刻體悟到夢境與聖經皆是來自同一位神的啟示。他發現聖經真理與夢境息息相關、互為表裡：越通透聖經，解夢越精準；反之，解夢能力的提升，也能加深對聖經奧義的領悟 。

這個探索始於他二十多歲時的一次偶然。某日，他在辦公桌上發現一本《耶穌的一生》，讀後深受感動，卻也自慚形穢，認為自己口才拙劣，無法像耶穌那樣宣講大道。然而，當晚他做了一個奇特的夢：「我到甲地講聖經，群眾拍手歡迎；到乙地講聖經，亦受到熱烈擁戴。」醒來後他心生疑惑：平凡如我，真有機會講道嗎？

隨後，天主透過一連串的夢境不斷鼓勵他，例如夢見自己看著滿牆樂譜，而自己正是那位偉大的作曲家。這些啟示促使他毅然辭去穩定的電力公司工作，踏上尋求真神的道路 。

三、 曠野的試煉：四天的啟示

辭職尋道的決定並未獲得家人諒解，賴老師隨後經歷了長達五年的艱苦歲月。他在經濟困頓時曾露宿公園、車站，甚至數日無米之炊，如同流浪漢般生活。

在台南借住寺廟期間，他曾效法耶穌在曠野禁食四十天四十夜的精神，獨自爬上巨石靜坐。在那裡，他忍受蚊蟲叮咬，依然堅持直身端坐。到了第四天晚上，風雨交加，全身濕透的他向天主祈禱：「若四天四夜可代表耶穌的四十天，求天主止息風雨。」語畢，風雨驟停。

這段經歷讓他悟出解夢的重要法則：數字「四」、「四十」、「四百」等皆可通用，象徵「人的一生」、「全人類」或「東南西北（全部）」之意。這些點滴累積的經驗，為日後的聖經解夢奠定了堅實基礎 。

四、 傳教生涯的轉折與「解夢」的運用

結束寺廟的試煉後，賴老師在天主的啟示下離開山區，並奇蹟似地巧遇昔日同事，獲得資助得以返家。後來他輾轉北上，在教會遇見一位白人主教。由於主教不諳台語，賴老師在機緣巧合下成為臨時翻譯。

起初，賴老師因聽不太懂主教帶有外國腔調的中文，便靈機一動，採取「意譯」方式——主教講一段中文，他便用閩南語講一段自己領悟的聖經道理。沒想到聽眾反應熱烈，主教也因此邀請他擔任正式的傳教老師 。

當時台灣物資缺乏，許多民眾上教堂是為了領取美援（麵粉、奶粉等），並非真心信教，因此受洗人數寥寥無幾。賴老師見狀，便嘗試將他研究十多年的「解夢」融入傳教中。他鼓勵聽眾分享夢境，並結合聖經道理進行解析。由於解夢精準應驗，聽道變得生動有趣，吸引了大批信徒，受洗人數顯著增加。在那個艱困年代，他不僅撫慰了人們的心靈，也幫助許多人度過生活難關 。

五、 解夢的神學觀：天意與人禍

賴老師強調，夢是天主的語言，也是靈魂的指引。然而，解夢並非每次都看似「應驗」，這往往是因為人為因素的介入。

他曾舉一例：有位年輕教友想創業資金不足，長輩們請賴老師解夢。天主賜下好夢，顯示生意可賺錢，於是大家集資投資。初期生意的確獲利，但該年輕人卻私下沈迷賭博，將賺來的錢輸光並欠下巨債。投資人怪罪解夢不準，但賴老師解釋：天主的啟示是針對「生意本身」具有獲利潛力，這是準確的；但「人禍」（賭博）是人的自由意志所致，並非夢境預示的錯誤。

賴老師深信，解夢是天主交託的使命，能幫助靈魂成長並解決世俗問題。晚年，他辭去教職，專心鑽研聖經與解夢，並在天主安排下，帶領一群熱心教友繼續這條探索之路。他留下的解夢智慧，至今仍由學生們傳承，讓世人知曉——夢，是天主對我們最深切的叮嚀 。

 

導讀                           　　　　  頁數

聖經與解夢                           P13~P18

篇章    夢境內容                　   頁數

第一篇：聖經是解夢的字典             P19~P20

第二篇：聖母召叫我                   P21~P23

第三篇：我全身而退！                 P24~P25

第四篇：天主醫好了我的躁鬱症         P26~P27

第五篇：我的股東是蛇！               P28~P31

第六篇：結婚                         P32

第七篇：隔著手套的戒指               P33~P34

第八篇：靈魂的結婚                   P35~P38

第九篇：治病的夢                     P39~P41

第十篇：黒嚕嚕的肺                   P42~P45

第十一篇：仙女下凡                   P46~P47

第十二篇：天主是醫治人的天主         P48~P49

第十三篇：分手                       P50~P51

第十四篇：淹水的損失                 P52~P53

第十五篇：身體表示事業               P54~P56

第十六篇：補充的夢                   P57~P59

第十七篇：聖母轉求的功效             P60~P62

第十八篇：玫瑰花凋謝了               P63~P65

第十九篇：月亮是聖母瑪利亞           P66~P68

第二十篇：太陽月亮相撞了             P69~P71

第二十一篇：預知的夢                 P72~P73

第二十二篇：女鬼                     P74~P76

第二十三篇：投資土地                 P77~P78

第二十四篇：以動作解夢               P79~P81

第二十五篇：動物表示人               P82~P84

第二十六篇：爬山與海嘯               P85~P87

第二十七篇：喜年                     P88~P90

第二十八篇：佛教徒的夢               P91~P92

第二十九篇：我是道路、真理、生命     P93~P95

第三十篇：到總統府看病               P96~P100

導讀：聖經與解夢

一、 我們是發現者，而非發明者

本書依循聖經的道理來解析夢境。我們並非解夢的發明者，而是真理的發現者 。聖經中記載了豐富的解夢案例，證明夢境與信仰密不可分。

在舊約中，創世紀的約瑟（若瑟）一生以夢為引導，其經歷猶如耶穌的縮影，因而有「小耶穌」之稱 。先知達尼爾隨猶太民族被擄至巴比倫後，亦因精於解夢而受到巴比倫王重用，成為宮廷御用的解夢者 。

新約中關於夢的記載同樣重要。例如，當聖母瑪利亞因聖神降孕而懷胎時，其未婚夫若瑟本欲暗中解除婚約，但天主在夢中向他顯現，說明瑪利亞所懷的是救世主。若瑟因此承擔起重任，迎娶瑪利亞並照顧耶穌成長 。此外，東方三賢士（三王）在朝拜耶穌聖嬰後，因夢中得主指示，避開了想殺害新王的黑落德王，成功保全了聖嬰與世界的救贖希望 。

二、 夢：改變歷史與趨吉避凶的管道

解夢有時可採「直譯」，即夢見何人何事，便指何人何事。這是因為天主為了人的平安與幸福，在周遭缺乏解夢者時，會直接透過夢境修正人的道路，助人趨吉避凶 。

這對領導者尤為重要。羅馬皇帝君士坦丁大帝在尚未登基前，曾對被迫害的基督徒心生憐憫。在與政敵決戰的前夕，他在夢中看見天邊出現巨大的黃金十字架，深受感動並許願若獲勝將信奉耶穌。最終他反敗為勝，不僅成為皇帝，更讓天主教成為羅馬國教，結束了對基督徒三百年的迫害，改變了歐洲乃至世界的歷史 。

三、 解夢的邏輯與象徵

解夢需運用邏輯推理，天主常透過象徵語言傳達訊息：

  1. 時間與關係的邏輯 夢境中的時間點具有特定意義。例如，若夢示「今天他愛你」，僅代表「目前」的狀態，「明天」則未必，暗示感情可能無法長久 。
    • 面向與背向：夢中人面向你代表愛與支持；背向你則暗示背叛；若從背後擁抱，則表示暗戀或默默支持 。
  2. 動作的寓意
    • 站立：代表隨時可行動，進展迅速。
    • 蹲或坐：行動前需先站起，暗示進度較緩。
    • 躺臥：躺在床上代表安息或工作順利；躺在地上則象徵落難（如犯罪、生病或事業挫折） 。
  3. 色彩的象徵
    • 白色：聖潔、無罪。
    • 黑色：不了解道理、罪惡或撒旦（但聖經封皮黑色不在此限）。
    • 天藍色：聖母的顏色；深藍色：憂鬱；灰色：失意。
    • 紫色：富貴；黃色：黃金、君王或天選之人。
    • 粉紅色：精修；紅色：受難或犧牲 。
  4. 自然景物與地位
    • 山與樹：山越高代表地位越高；松柏等高樹象徵君王或偉人；灌木則代表一般百姓。
    • 草與果實：草或荊棘有時象徵冷淡的教友或撒旦。果樹結好果代表善功，壞果則代表功勞稀少 。
    • 裝潢與飾品：夢中房屋裝潢華麗或佩戴珠寶，皆象徵靈魂功勞的豐厚 。
  5. 生與死的辯證
    • 死亡：代表「結束」。夢見賺錢者死，代表賺錢結束；夢見病人死，代表疾病結束（康復）。若夢見重病卻無恙，則可能指靈魂上的重罪，需悔改 。
    • 誕生：常指「地位」或「事業」的誕生。如夢見生男嬰卻生女，則指該女孩具有勇士般的精神 。

四、 結語：夢是天國的語言

夢是一種「天國的語言」，是靈魂溝通的意念傳達 。許多人誤以為夢境是註定的宿命，其實不然。惡夢往往是天主的警告，旨在促使我們「改變方針」。

正如聖經中若瑟為埃及法老解夢，預知七個豐年後將有七個荒年。若瑟建議在豐年積穀防饑，最終不僅度過災難，還富國利民 。這證明了只要依照夢的啟示調整作為，便能扭轉乾坤。

賴老師曾夢見：夢是「綠島之語」。「綠」象徵永生，「島」象徵天國。在天國，我們不需言語，而是以意念（即夢的形式）交流 。接下來，本書將透過實例，引領讀者深入探索這門靈魂的學問。

解夢的範疇可分為關於靈魂的「靈修之夢」與關於現實生活的「世俗之夢」。無論屬性為何，解夢的基礎皆在於聖經，換言之，聖經就是我們解讀夢境的字典 。

一、 絕望中的轉機：A君的怪病

故事的主角A君，罹患了一種怪病，全身乏力、無法提重物，遍尋名醫皆束手無策。在絕望中，他曾嘗試各種宗教儀式甚至法術，卻徒勞無功 。痛苦至極的他萌生了輕生念頭，某日趁家人不在，封死門窗縫隙，吞下數十顆安眠藥並開啟瓦斯，打算結束生命。然而，他在一小時後竟奇蹟般甦醒，發現自己未死，轉念一想或許天意如此，便打消死意，重新面對生活 。

正當他一籌莫展之際，某夜做了一個奇特的夢：「有一個聲音告訴我，要我用鹽，鹽要像雞蛋那麼大顆，和黑人牙膏塗抹在背上，我的病就會好了。」

醒後，A君如法炮製，準備了炒過的粗鹽與牙膏塗抹背部，結果卻什麼事也沒發生。他四處求問此夢含義，無人能解，直到遇見了以聖經解夢的賴老師 。

二、 夢的破譯：鹽與光的奧義

賴老師並未從字面解釋，而是引用新約聖經瑪竇福音指出：「你們是地上的鹽，鹽若失了味，再也沒有用處了，要丟到外面。」（瑪 5: 13）

在聖經中，「鹽」具有防腐與調味的功能，象徵教友應持守誡命、不隨波逐流的精神，以防止社會（象徵肉類菜蔬）腐敗。「雞蛋大小的鹽」則是一種比喻，提醒A君的信德必須超越常人（比一般鹽粒巨大），透過立下非凡的善功與榜樣，方能醫治其病 。

聽了解釋後，A君恍然大悟。此後一年，他努力實踐信仰，不僅提供自家住宅供教友聚會，每週主日後更慷慨準備豐盛晚餐款待眾人。他的行為如鹽般發揮了防腐的作用，成為眾人的榜樣 。

三、 智慧與康復：未來的預示

經過一年的努力，A君又做了一個夢：「我坐著火車，經過一段時間之後，遇到一個老同學名叫『陳聰明』。我很高興地向他說：『聰明啊，你的氣色怎麼那麼好！』」

賴老師解釋，這個夢是天主對A君的肯定。若他持續依照天主的軌道（火車）前行，守誡命、研讀聖經，終有一天他會對真理有深刻領悟，變得「聰明」有智慧。「陳聰明」其實就是A君「未來的自己」。夢中稱讚同學氣色好，預示著當A君獲得屬靈的智慧時，他的身體也將隨之康復，氣色變好 。

果然，沒過多久，A君的怪病不藥而癒，不僅恢復了工作的體力，整個人也容光煥發。這個案例生動地說明了，當我們以聖經為字典解開夢境的密碼，並付諸實行時，奇蹟往往隨之而來 。

 聖母瑪利亞雖非神，但在天主教信仰中享有崇高的地位。作為耶穌在世的母親，她擁有高尚的德行與特殊的「轉求」權柄，被視為協助救贖的重要角色。聖母像中常見她腳踏蛇頭的形象，正應驗了創世紀中的預言：有一個「女人」的後裔要踏碎蛇的頭顱（創 3: 15）。這位「女人」，即是聖母瑪利亞。

一、 宮廟主委的兩難：

在桃園沿海的一個鄉村，住著一位B君。他本是當地宮廟的主委，偶然間聽聞了天主教的道理，深受感動，便熱心地將聖經故事分享給朋友。然而，朋友們非但不領情，反而嚴厲抨擊他：「身為宮廟主委，怎能信教？」面對排山倒海的指責與異樣眼光，B君心生畏懼，選擇躲避，不再接觸教會與讀經。

二、 黑暗中的光明：

就在他退縮的一兩週後，某日B君主動找上賴老師，急切地分享了他連續做的兩個夢。

第一個夢：逃離深淵 「夢中，我在漆黑的夜晚騎著腳踏車狂奔，四周荒無人煙。騎著騎著，我重重跌了一跤，爬起來後卻迷失了方向，無論如何呼喊都無人回應，焦急萬分。正當絕望之際，一個熟悉的聲音傳來：『X先生！』我循聲望去，竟是賴老師。老師說：『來，我帶你回家！』並領我走向一部古老式的透明電梯。進去後，老師叮囑我扶好扶手，按下開關，電梯便呈螺旋狀急速上升。我透過玻璃往下看，驚見剛才跌倒之處竟是深不見底的黑暗深淵，心中猛然一驚：『莫非這就是老師說的地獄？』隨即驚醒。」

B君醒後抽了根菸平復心情，再次入睡，隨即進入第二個夢。

第二個夢：母親 「我獨自在路上行走，經過一間小屋，屋內傳來一位女子的呼喚聲。我好奇走入，看見一位約莫三十歲、美若天仙的女子。不知為何，年過半百的我竟自然地向她鞠躬，恭敬地稱呼她為『母親』，並問道：『您叫我有什麼事嗎？』女子溫柔地問：『你信天主，心裡害怕嗎？』我回答：『現在不會害怕了。』女子便說：『那你可以回去了。』」

三、 聖母的顯現:

幾天後，B君在路上看見天主教幼兒園的接駁車，車身印有聖母的畫像。他驚訝地發現，畫像中的女子竟與夢中那位美麗的「母親」一模一樣。

當賴老師依約來到鄉里傳教時，B君熱情地邀請老師到家中作客。一坐定，他便迫不及待地問：「天主教都怎麼稱呼耶穌的媽媽？」老師回答：「我們稱她為『母親』或『聖母媽媽』。」

B君聽後恍然大悟，難怪自己在夢中會不自覺地稱那位女子為「母親」。原來，這是聖母親自來召叫他，安撫他信教的恐懼。

賴老師進一步為他解夢：第一個夢顯示，在未信主前，B君的靈魂如同身處地獄邊緣，找不到回家的路。「坐電梯」象徵天主的助力與教會的道理，能讓人更快速地脫離罪惡（深淵），通往天堂。而帶領他搭電梯的朋友，正是引導他認識真理的老師。

聽完解釋，B君深受觸動，所有的恐懼煙消雲散。他毅然決然地採取行動，撤下了家中的舊神像，換上耶穌的聖像，並勇敢地受洗，成為全鄉里第一位天主教友。聖母瑪利亞的親自召叫，徹底改變了他的一生。

一、 夢境預警

C君任職於一家國內航空公司，他的辦公地點隔壁，正是赫赫有名的美國西北航空公司。看著隔壁外商公司福利優渥、擁有全球三百多條黃金航線，C君心中不免心生羨慕，總覺得對方的發展前景遠勝於己。

工作幾年後的某夜，C君做了一個驚心動魄的夢： 「隔壁的西北航空公司突然失火，火勢猛烈，瞬間幾乎燒毀殆盡。眾人救災手忙腳亂，隨後火勢竟波及到了我們公司。我急忙提水桶引水救火，卻是杯水車薪，無濟於事。眼看公司快燒光了，空中只剩下零星飄浮的紙張，我只好趕緊往外跑，逃離現場。」

二、 半信半疑中的未雨綢繆

C君將此夢請教賴老師。老師直言：「這預示隔壁的航空公司將會倒閉，而幾年後，你的公司也會步上後塵。」

C君當下難以置信。西北航空公司財力雄厚，怎麼可能倒閉？雖然心中存疑，但他並未完全忽視這來自天主的警示。為了給自己留條後路，他開始利用公餘時間進修旅遊相關課程，並考取證照兼差，一方面增加收入，一方面為轉職做準備。

三、 跨越二十三年的應驗

幾年後，震驚業界的消息傳來——龐大的西北航空公司竟然真的宣布破產倒閉。C君驚駭之餘，想起當年的夢境，驚覺「前半段預言成真了！」這讓他對自己公司的未來更加憂心，也更加堅定地執行他的「備案」。

事實上，C君服務的國內航空公司也確實歷經風雨，曾瀕臨倒閉邊緣。幸運的是，適逢兩岸「三通」政策開放，公司迎來了短暫的黃金時期，暫時挺過了難關。C君就在這段期間兢兢業業地工作，終於撐到了屆齡退休，順利領到了退休金。

就在他正式退休後的第二年，隨著政策轉彎與環境變遷，老東家終究不敵大環境而宣告倒閉。C君看著新聞，心中充滿無限感慨與感恩。這個夢跨越了二十三年，最終完全應驗。而C君正如夢中最後的畫面一般——在公司燒光（倒閉）之前「跑出去」，毫髮無傷地全身而退。

一、 峭壁上的良藥：

D君長期飽受精神疾病（躁鬱症）之苦，必須長期依賴藥物控制，導致無法正常工作，生活陷入困境。在接觸信仰並守主日約半年後，某日他做了一個夢：

「我正在攀爬一座陡峭的岩壁，尚未登頂，約莫在半山腰處，一位長著白鬍子的老人家出現，遞給了我一瓶藥，我便醒了。」

夢醒後不久，D君的病情竟奇蹟似地好轉了一半。他感覺自己彷彿獲得重生，不僅減少了藥量，還精神奕奕地同時兼了兩份工作。然而，因過度投入工作，他便不再前往教堂守主日，疏忽了教友的義務。

二、 高速公路的警訊：

就在D君忙於工作之際，他的太太做了一個夢： 「我看見先生開著車在高速公路上奔馳，開到半路車子突然拋錨冒煙，只好無奈地停在路肩休息。」

賴老師為此夢解析，這是一個警訊。D君的身體雖好轉了一半（如車行半路），但因超負荷工作且遠離天主（未盡義務），若不調整，身體將無法承受（拋錨）。老師勸D君的太太務必規勸丈夫回歸信仰生活。遺憾的是，不久後D君果然因體力透支舊病復發，無法繼續工作，身體狀況又回到了原點。

三、 完全的醫治：

受到這次教訓，D君決心重新開始，認真履行教友的本分。一段時間後，他又做了一個夢： 「我殺死了一條長蛇，並將蛇屍切成一段一段的。」

在聖經與解夢的意象中，「蛇」常象徵魔鬼、罪惡或病痛。D君夢見「殺死蛇」，象徵戰勝了病魔（蛇死代表結束），病痛將會痊癒。

賴老師進一步解釋，「殺蛇」是結果，前提是D君必須持續守規矩、盡本分。至於將蛇「切成一段一段」，則預示著雖然病癒，但不能貿然斷藥，必須像切蛇一樣，「分階段」慢慢減少藥量。

透過這個夢，天主不僅賜下了醫治的恩典，更細心地指導了後續的康復步驟。D君依循指示，最終完全擺脫了躁鬱症的糾纏，重獲健康的人生。

在聖經與解夢中，「蛇」通常象徵魔鬼、罪惡或病痛。然而，在解析關於世俗事務的夢境時，蛇的意涵則更為廣泛，常被用來象徵「反對的力量」或「巨大的利益」。以下透過幾個實例，解析蛇在不同情境下的奧義。

一、 合作的股東：

1. 象徵意義： 解析這個夢，首先需理解「床」在解夢中的特殊邏輯。農夫的工作場域在田地，公務員在辦公桌，而夫妻「繁衍後代」的工作則是在床上。因此，夢中的「床」象徵著「合作關係」。

  • 夫妻：人生伴侶的合作。
  • 醫病：醫生與病患是治療上的合作者。
  • 商業：股東、客戶或廠商，皆是事業上的合作者。

2. E君的夢：大蟒蛇的強吻 公司總經理E君曾做過一個驚悚的夢： 「我在床上睡覺，隱約感覺有異物伸入嘴裡。驚醒一看，竟是一條大蟒蛇正將舌頭伸進我的口中。驚駭之餘，我用力揮手將牠推下了床。」

3. 侵權與拆夥： 這條蟒蛇，影射的是E君公司內的一位股東。該股東雖享有特殊待遇，卻野心勃勃地想利用母公司的資金，強行要求E君同意讓他到外開設分公司。

  • 蟒蛇：即那位企圖自立門戶的股東。
  • 舌頭伸入嘴裡：接吻本是親密合作之意，但在未經同意下的「強吻」，則象徵「侵權」與「強迫」。該股東試圖以非理性的方式，強迫E君接受其提案。
  • 推下床：E君認為應集中火力發展母公司，反對分散資源，因此斷然拒絕了對方的提案。

最終，E君如同夢中將蛇推下床一般，強勢處理了這場股東糾紛，終止了這段不合理的合作關係。

二、 殺蛇的奧義：結束與獲利

在解夢邏輯中，「死」代表「結束」。

  • 除病：若夢見殺死蛇，代表病痛（蛇）的結束，即痊癒（如前篇D君之例）。
  • 獲利：在商業或股市中，蛇代表巨大的變動或力量。
    • 殺死大蛇：象徵巨大的獲利。
    • 殺死老鼠：老鼠體型較小，象徵中等獲利。
    • 殺死蟑螂：象徵蠅頭小利。
  • 財務警訊：若夢見口袋（裝錢之處）爬滿了蟲，則預示財務將陷入困境，蟲代表了侵蝕金錢的反對勢力。

三、 大蛇與小蛇：

蛇的數量與距離，亦能反映職場的人際關係。

1. 群聚的小蛇： 一位主管A君曾夢見：「看見一堆小蛇，但牠們跟我保持著距離，並未對我造成危害。」

  • 下屬、員工：小蛇群象徵眾多的下屬或員工。牠們聚在一起議論紛紛，對主管的管理政策有所不滿，但因保持距離且未發動攻擊，表示這些閒言閒語雖存在，卻不會對主管造成實質的傷害。

2. 威嚇的大蛇： A君另一次夢見：「一條金黃色的大蟒蛇對著我威嚇，但同樣保持著一段距離。」

  • 上司：相較於小蛇，大蛇象徵地位較高的「上司」。此夢暗示上司對A君的某些表現感到不滿，雖有威嚇之意（如責備或施壓），但因有距離，表示目前尚無降職或調單位等具體不利的處分 。

一、 現實的困境：

F君已屆適婚年齡，與女友交往多年，感情深厚。然而，現實總是殘酷的，F君收入並不豐厚，尚未有能力購置房產。因為經濟基礎的不足，儘管他深愛女友，卻始終缺乏勇氣開口求婚，深怕無法給予對方安穩的未來。

二、 夢境的隱喻：

就在這猶豫不決的時刻，F君做了一個意味深長的夢： 「夢中，我和女朋友一起躺在床上。我發現自己全身赤裸，一絲不掛；然而，轉頭看身旁的女友，她雖然看似赤裸，身上卻還穿著一件小內褲。」

三、 最後一道防線：

  • F君的赤裸：象徵他對女友的全心全意，願意展現真實的自我並毫無保留地奉獻。對於與女友結婚這件事，他心中已無任何阻礙或秘密。
  • 女友的內褲：雖然女友也愛著F君，但那件僅存的內褲，象徵著她心中仍有一道無法跨越的障礙或疑慮。

這「一褲之隔」，阻斷了兩人完全的結合（合作）。這意味著，儘管女友有愛，但面對F君經濟條件薄弱的現實，她心中仍存有不安全感，因此有所「保留」，不敢輕易託付終身。那件內褲，正是她對現實考量的最後防線。

最終，事實如夢境所預示，兩人因無法克服現實層面的障礙，沒能成功步入婚姻的殿堂。

一、 未曾開口的求婚：

G君與女友交往已有一段時日，雖然平日感情融洽，但兩人始終未曾觸及「結婚」這敏感的話題。G君心中渴望與女友共結連理，卻苦於無法捉摸對方的心意，不知她是否也有意步入婚姻殿堂？這份不確定感，成了他日夜懸在心頭的煩惱。

二、 隔層的愛：

就在這份焦慮中，G君做了一個夢： 「夢中，我帶女友去打高爾夫球。我站在女友身後，雙手環抱著她，手把手地教她揮桿。趁著這親密的時刻，我拿出了早已準備好的戒指，緩緩套在她的手指上。然而，她的手上正戴著打高爾夫球用的手套，戒指就這樣套在了厚厚的手套上，無法直接接觸到她的肌膚。」

三、 期盼：

這個夢境生動地揭示了兩人關係的本質：

  1. 背後的擁抱：G君站在女友「背後」環抱，象徵著這是單方面的視角。意味著女友對G君深藏的「求婚念頭」並不知情，或者她僅將G君視為現階段的伴侶，並未意識到、也未準備好接受G君那份渴望走入婚姻的深情。在「想結婚」這件事上，G君其實是處於「單戀」的狀態。
  2. 隔著手套的戒指：戒指象徵婚姻的盟約與承諾。G君試圖為女友戴上戒指，代表他有合作（結婚）的意願。然而，女友手上的「手套」卻成了阻隔。這層手套暗示著女友心中存有防備或隔閡，不願進入婚姻的束縛。

這與前篇故事中「穿著小內褲」的象徵有異曲同工之妙，皆是透過衣物（手套、內褲）象徵心理上的保留與無法坦誠相見的阻礙。

四、 結論

夢境的預示最終在現實中應驗。由於女友無意走入婚姻，G君與她的這段感情，最終未能在紅毯上畫下圓滿的句點，兩人未能結為連理。

一、 圖書館裡的階梯：

1. 階梯的高低： P君是一位（望教），這身分本身就帶有「尋找」的意味。夢境中的場景設定在「圖書館」， 他坐在「較高的階梯」上，顯示他在理解上已有相當的高度與深度。然而他起初「看不清女生的臉」，且主動搭肩卻被拒絕。

二、 階梯上的情境：

A段：沒有桌椅的圖書館 「夢中，我置身於一座特殊的圖書館。這裡沒有桌椅，而是由無數階梯組成的閱讀空間。我獨自坐在較高的階層專注閱讀。 此時，一位面容模糊的女生出現了。她主動拉了拉我的手，我心頭一震，以為她對我有意，便順勢將手搭在她的肩上，想回應這份情感。沒想到，她卻將我的手輕輕推開，拒絕了我的親近。 當下我感到一陣失落與尷尬，：『原來是我會錯意了，自作多情。』」

B段：披肩  「就在我退縮之際，她解下身上的披肩，溫柔地覆蓋在我的肩上。 這親密的舉動讓我再次抬頭凝視她，此刻她的面容清晰了——天啊，她竟然是我的太太！ 她深情地對我說：『只有在這個地方，才能找到你。』」

三、 階梯：

1. 圖書館裡的階梯

  • 圖書館：象徵「教會」，是收藏天國智慧（書籍）的寶庫。
  • 階梯：象徵對真理了解的「程度」。P君坐在高處，代表他對聖經道理的領悟（比較深刻）。
  • 只有在這裡找到你：這句話是夢的靈魂。意味著P君與耶穌的相遇，不能只靠世俗的情感，必須在教會深奧的真理（圖書館）中，雙方才能真正地「看見」彼此並結合。

2. 關係的進階

  • 被推開的手：意旨P君用世俗的方式（搭肩）去理解耶穌，這種膚淺的互動被拒絕了。
  • 披肩：象徵耶穌的恩典。
  • 變成妻子：當模糊的女子變成妻子，意旨聖經所言：「二人成為一體，這是極大的奧秘，是指著基督和教會說的。」（弗 5: 31-32）。

四、 婚姻的層次

與耶穌的婚姻關係，依據奉獻的程度，可分為兩個層次：

案例一：半途而廢的登山者 一位女性教友常夢見自己爬山，卻總是在半山腰就夢醒，從未登頂，周而復始。

  • 爬山：這位女性雖有心向上（爬山），但似乎有一道看不見的天花板（半山腰）。賴老師一語道破：這是因為她僅做了「一部分」的犧牲。
  • 突破：若想登頂，必須打破現狀。後來她發願成為修女，將身心完全奉獻給天主，那個「爬不到頂」的夢便從此消失。因為在靈性上，她已與耶穌締結了更深層的婚約。

案例二：跟隨者 另一位女性夢見自己身穿潔白的婚紗禮服，跟隨著耶穌一步一步走上樓層。

  • 同行：婚紗象徵新娘的純潔與專一。她跟隨耶穌上樓，預示著她將與主同行，步入更高的靈性領域。後來，這位女性成為了傳教老師，終身以「耶穌的新娘」之姿，在世間教導道理。

一、 疼痛的靈魂：

1. 外島服役： H君年輕時在外島服役，因海島氣候的濕冷侵襲，讓他罹患了現代醫學難以根治的「類風濕性關節炎」。 這場病痛長達二十多年，對於醫生長期開立的止痛藥（如普拿疼），他並非盲目服用，而是充滿了對副作用的擔憂與對未來的恐懼。他清楚知道，藥物只是在麻痺神經，並未解決根本問題。當病情惡化到必須靠打針才能止痛時，他的內心其實已經走到了盡頭，處於一種「不得不忍受」的絕望平衡中。

2. 尋求轉向 在醫學束手無策之際，H君選擇了受洗成為教友。這顯示他並未放棄希望。

二、 椎心之痛：

A段：無藥可醫 「二十年來，每逢天氣變化，肩膀疼痛如約而至。我得到的答案永遠是千篇一律的止痛藥與『無法根治』的宣判。藥量越吃越重，效果卻越來越差，我的身體彷彿成了一個裝藥的容器，卻始終填不滿疼痛的黑洞。」

B段：台語的溫柔醫囑 「就在我向老師傾訴後的當晚，奇蹟發生了。夢中，一位先生來到我面前，他沒有使用艱澀的醫學術語，而是操著一口親切的流利台語，溫柔地對我說：『你睏起來就會卡好。』（你睡醒後就會比較好。） 那聲音如此真實，彷彿是一位熟識的長輩在床邊的叮嚀。」

三、 超越科學：

1. 說台語耶穌 為何夢中的醫治者說台語？ 這展現了天主極致的細膩與體貼。對於H君這位台灣子弟，耶穌化身消除了神與人之間的距離感。這應許簡單有力，沒有附帶條件，只有純粹的恩典。

2. 四月的臨床 隔天醒來，H君驚覺那纏磨二十年的劇痛竟然消失了。帶著不敢置信的喜悅與懷疑，他問老師：「真的好了嗎？」 老師建議進行一個月的「驗證期」。

  • 關鍵時刻：當時正值四月，春夏交替，乍暖還寒，是關節炎患者最難熬的「發病期」。
  • 結論：在這個氣溫劇烈震盪的月份裡，H君的肩膀竟如銅牆鐵壁般，連一次疼痛都未曾發作。

四、 醫治者的真實身分：

在舊約聖經中，天主宣告：「...因為我是醫治你的上主。」（出 15: 26）。 H君的經歷證實那位在夢中說著台語的先生，正是那位穿越時空的醫生，他用一句簡單的鄉音，解除了H君二十年的疼痛，賜給他後半生的自由與健康。

一、 菸癮：

1. 菸癮30年： I君是一位被菸癮綑綁了半輩子的中年男子。從國中時期開始，至今已長達三十餘年。更在他的肉體上留下了的印記——他的右手無力上舉，胸部更是長期隱隱作痛。在醫學角度，這是一個典型的慢性自殺案例，一個因不良習慣而逐漸走向衰敗的軀體。

2. 「陳爸爸」：偏鄉孩童的守護天使 然而，在菸霧繚繞的背後，I君擁有另一張截然不同的面孔。在教會與偏鄉孩童的眼中，他是溫暖熱情的「陳爸爸」。 他擁有一顆極其柔軟與火熱的心，經常不辭辛勞地投入教會服務。無論是舉辦活動帶給孩子歡笑，或是深入案家探訪弱勢，即使工作再累，他也風雨無阻。這種「捨己為人」的善功，展現了他靈魂深處的高貴。正是這份愛，觸動了天主的心，讓他雖在身體上有過犯（吸菸），卻蒙受了特殊的憐憫與醫治。

二、 神蹟：

A段：清洗黑海綿（第一次神蹟） 在I君因胸痛難耐而求助後，當晚他做了一個極具震撼力的夢： 「夢中，賴老師（天主的使者）來到我面前，手持利刃，俐落地剖開了我的胸膛。我看著他將我的肋骨一支支撥開，雙手伸入胸腔深處，取出了一個黑嚕嚕、狀似海綿的器官——(那是我的肺)。 賴老師將那顆黑肺拿到水龍頭下沖洗，嘩啦啦的水流帶出了大量黑色的髒水，直到器官被洗得乾乾淨淨，恢復了原本的色澤。接著，他將乾淨的肺放回我的胸腔，並將肋骨一一復位。」

  • 神蹟：
    • 黑海綿：精準地象徵了吸菸者沈積焦油與毒素的肺部。
    • 清洗：天主並未因為I君的壞習慣而棄絕他，反而他熱心服務，主動為他清除了長年累積的罪與毒。

B段：溫暖的擁抱（第二次神蹟） 手術夢後的兩三年，某日I君突發急症，陷入昏迷被送入急診室。在冰冷的儀器與生死未卜的恐懼中，他再次得夢： 「夢中，我看見天主張開雙手，給了我一個深情的擁抱。剎那間，原本冰冷僵硬的身體湧入了一股暖流，我便在溫暖中甦醒過來。」

  • 重生：如果第一個夢是「除病」，第二個夢便是「賜生命」。天主的擁抱與生命力的灌注，將他從死亡邊緣拉回。

三、 醫學見證：

診間的對話， 急診後的一週，I君前往心臟科複診。醫生看著X光片，眉頭深鎖，反覆確認病歷。 醫生問：「你有抽菸嗎？」 I君誠實回答：「抽了三十年了。」 醫生指著片子驚嘆道：「這太不可思議了。這張X光片上的肺，看起來比一般不抽菸的人還要乾淨、健康！完全沒有長期吸菸該有的病變痕跡。」

四、 天主出手：

這個案例打破了因果報應的常規。按理說，三十年的菸癮必導致肺部病變，但I君的檢查結果卻是「比常人更乾淨」。 這並非鼓勵吸菸，而是彰顯了（ 伯多前 4: 8）的原則。 因為I君在服務他人時付出了真心（陳爸爸的愛），天主便在他無力自救時（黑肺），給予了超自然的介入。那張乾淨的X光片，不僅是健康的證明，更是天主頒發給這位熱心僕人的一枚榮譽勳章。 

一、 陰間使者：

1. 恐懼的靈魂： J君原本正值青春年華，突如其來的肺結核重症將她從平凡的生活拽入了死亡的幽谷，她的潛意識裡充滿了對死亡的恐懼，這反映在她夢見傳統信仰中的「陰間使者」（牛頭馬面）。這顯示在未認識天主前，她的靈魂面對死亡時是無所依歸且驚恐的。

2. 孤注一擲：J君的丈夫在故事中扮演了關鍵的角色。面對妻子吐血命危、醫生發出的病危通知，這位即將面臨喪妻之痛的男人徹底崩潰了。在兄嫂的介入下，他許了一個願：「如果天主能救回妻子，我就信教。」這份「有條件的信心」雖然看似功利，但在天主眼中，卻是一份因愛而生的真實呼求。這份愛，成為了打開神蹟之門的鑰匙。

二、 陰陽兩界的拉鋸戰：

A段：門口的陰差（死亡的陰影） 「在昏迷的彌留之際，我做了一個令人毛骨悚然的夢。我看見傳說中的陰間使者——牛頭與馬面，正站在病房門口探頭張望，彷彿在尋找拘提的對象。 其中一位指著我說：『就是這一個吧？』我的心懸到了嗓子眼。 但另一位仔細看了看，搖頭說：『好像不是她。』 經過一番確認後，這兩位使者轉身離開，消失在走廊盡頭。」

  • 命懸一線：這段夢境具象化了J君的處境。為何陰差說「不是她」？是因為病榻旁放置的耶穌聖像與玫瑰念珠，以及家人的代禱，為她設立了保護屏障。

B段：仙女降臨 「躲過死劫後，我雖甦醒但仍高燒不退，危險期尚未度過。幾天後，我又做了一個夢： 我看見一位『仙女』從天而降，輕盈地停在我面前。她溫柔地伸出手，直接穿透我的胸膛進入體內，從我的胸部取出了一個黑黑的東西。隨後，仙女便消失了。」

三、 總結：

1. 仙女即天使 J君當時尚未受洗，因此天主運用她能理解的形象——「仙女」來顯現。聖經記載：「天使豈不都是服務的靈，奉派為那些要承受救恩的人服務嗎？」（希 1: 14）。這位仙女，正是奉派來執行醫治任務的天使。

2. 取出黑物

  • 黑色的東西：象徵肺部的病灶或積累的毒素（罪與病）。
  • 取出：天主應許：「你們應事奉上主你們的天主...我必從你中間除去疾病。」（出 23: 25）。

3. 康復與領洗 夢醒後，J君的高燒奇蹟般地退去，病情迅速穩定並轉入普通病房，最終完全康復。這場病痛不僅醫治了她的身體，更醫治了她的靈魂。 這段經歷已過去三十年，J君身體依然安好如初。她與丈夫也履行了當初的誓言，領洗成為虔誠的教友。那個從天而降的「仙女」，不僅帶走了肺部的黑影，更為這個家庭帶來了永恆的救恩之光 。

一、 真金不怕火煉：

1. K君（金德）：超越知識的直觀信心 K君是一位八十多歲的長者，滿頭銀髮映襯著慈祥和藹的面容。天主特別賜名她為「金德」，寓意其德行如「真金不怕火煉」。由於沒有受過正規教育，教會裡那些關於聖經解夢的深奧神學，對她而言猶如天書，在她單純的認知裡，邏輯很簡單：天主是最大的醫生，教堂是最安全的避風港。只要人到了那裡，就能得到保佑。她樂於提供自家的客廳作為教友聚會的場所，這份開放與奉獻的心，為她積累了深厚的福分。

2. 孝道：K君的小兒子是一位極度熱心的教友。面對母親垂危的生命，他展現冷靜與勇氣。一般子女在這種時刻多半會選擇依賴醫療體系，但他卻選擇「賭上一切」倚靠天主。他的決定——將插管邊緣的母親帶離加護病房去教堂——在世俗眼中看似魯莽，實則是對天主的信任。不僅顧念母親的身體，更在乎她靈魂的平安。

二、 加護病房的心情：

某日，年邁的K君突然大量吐血，病情急轉直下，被緊急送入加護病房。醫生開出了病危通知， 面對醫生的通知，K君的小兒子做出了決定。他認為既然醫生已束手無策，不如將母親交在天主手中。於是，在主日當天，他向醫院請假五個小時，堅持要帶母親去教堂參加彌撒。 醫生嚴正警告：病人狀況極不穩定，離院期間若發生任何意外（如再度大出血或呼吸衰竭），家屬需自行承擔後果。小兒子毫不猶豫，簽下了切結書，推著輪椅上的母親，奔赴教堂。

三、 教堂中的寧靜：

老師得知此訊時，心中不免忐忑不安，萬一老人家在講道過程中不停咳嗽、吐血，甚至斷氣，該如何是好？ 然而，當K君進入教堂的那一刻起，奇蹟悄然降臨。 在整整兩個小時的主日活動中，從讀經、聽道到祈禱，K君安靜地坐在輪椅上，連一聲咳嗽都沒有。聖殿的氛圍彷彿形成了一個無形的保護罩，止住了她體內的騷動。 活動結束後，母子倆平安返回醫院。更令人驚奇的是，從那天起，K君的病情發生逆轉——她不再咳嗽，也不再吐血。不久後，醫生告知脫離險境，她順利出院，完全恢復了健康。

四、 信心的奔跑：

經歷過這次死裡逃生，K君對天主的信心更加堅定。她雖仍聽不懂解夢的深奧道理，但「倚靠天主必得健康」的信念已深植。 多年後的一個週四，原本小兒子要接她來上解夢課，卻因故遲到先走了。當大家正在上課時，門突然被推開，身材嬌小的K君竟然氣喘吁吁地跑了進來，劈頭就數落兒子怎麼沒等她。 眾人看著這位曾經被醫生宣判死刑、如今卻能從遠處一路奔跑來教會的八旬老嫗，無不驚嘆。她那矯健的身影，就是最有力的見證，應驗了聖經的應許： 「...因為我是醫治你的上主。」（出 15: 26）

這個故事告訴我們：知識的多寡並非得救的關鍵，那顆願意完全交託、單純相信的心，才是啟動的鑰匙。

一、 缺席的丈夫：

L君是一位典型的傳統妻子，夢境中她在「廚房忙碌」的身影，投射出她在現實生活中對家庭的全然奉獻。然而，這份勤勉卻成了她的盲點。她專注於手中的家務與責任，卻忽略了枕邊人情感的流失。 她在意識層面上對婚姻充滿了安全感，認為「一切正常」；但在潛意識（靈魂）層面上，天主早已透過夢境向她發出了警訊。她的丈夫在夢中始終呈現一種「即將離去」或「隱形」的狀態——他是電梯裡消失的影子，是門外不等人的過客。這對夫妻的關係，早已名存實亡，一方仍在付出，另一方卻已悄然退場。

二、 無聲的告別：

A段：電梯口的空缺（第一次預警） 「夢中，丈夫即將出差，並告知會有一位女同事來接他。我當時正在廚房忙得不可開交，耳邊聽見了電梯抵達與大門開啟的聲音。我放下手邊的工作，走到電梯口想送丈夫出門，映入眼簾的卻是空蕩蕩的電梯口，連個人影都沒有。」

B段：雨中獨自行走（第二次預警） 「幾天後，我又做了一個夢。我和丈夫並肩走在街上，我看見一間房子，覺得有些工作未完成，便進屋處理，留丈夫在門外等候。 當我工作結束走出屋外時，驚覺丈夫已不在原地。我焦急地四處張望、尋找，卻始終不見他的蹤影。此時，天空下起了雨，我獨自一人走在濕冷的街頭，內心充滿了難以言喻的酸楚。」

三、 同床異夢的隔閡：

1. 看不見的伴侶 老師在聽完第一個夢時，心中便已有了不祥的預感。

  • 消失的人影：在解夢邏輯中，夢見「找不到」對方，或對方憑空消失，象徵著雙方溝通斷裂，心已不在一處。
  • 女同事的出現：夢境明確指出有「女同事」同行，這是天主直白的揭露——這段婚姻有第三者介入。然而，L君因過度信任現狀，選擇忽略了這個顯而易見的暗示。

2. 牆內與牆外 第二個夢進一步強化了分離的意象。

  • 屋內與屋外：L君在屋內工作，丈夫在屋外等候。兩人被牆壁與門隔開，象徵著**「二人若不同心，豈能同行呢？」**（參見 阿摩司書 3: 3）。牆壁代表心靈的隔閡，意味著丈夫已將L君隔離在他的世界之外。
  • 下雨：雨水在夢中常象徵「眼淚」或「洗刷」。這裡預示了L君即將面臨的悲傷與淒涼處境。

四、 重整：

現實的發展令人心碎。約莫一個月後，L君絕望地致電求助，哭訴想結束生命。 原來，丈夫確實如第一個夢所示，與那位女同事外遇私奔，並已多日未歸。夢中的「消失」與「找不到」，在現實中化為殘酷的遺棄。 天主透過夢境兩次發出預警，雖未能阻止外遇的發生，但揭示了真相。所幸，在經歷了一段痛苦的風暴後，丈夫最終斷了外遇，回歸家庭。這場夢魘雖然可怕，卻也讓L君看清了婚姻中的裂痕，有了修補與重生的機會。

一、 牌桌上的理性：

1. 涉險的合夥人： M君是一位從事商業投資的生意人。夢境中的他正在「打牌」，這精準地投射出他作為合夥人的心理狀態——商場如戰場，亦如牌局，充滿了策略、博弈與未知的風險。 他在夢中發現屋內積水卻未驚慌逃竄，僅是意識到水淹至腳踝。這顯示M君具備一種理性的特質：面對危機（積水/虧損）時，他能保持冷靜，評估局勢。他並非盲目樂觀，也非過度焦慮，而是清楚知道這場「賭局」的代價。

2. 淹到腳踝的積水： 「夢中，我正與幾位朋友在牌桌上專注地打牌。玩了一陣子後，我突然感覺腳下一陣濕冷，低頭一看，才驚覺屋內不知何時已經積水了。所幸，水位並不深，僅僅淹到了腳踝的位置。」

3. 承受的代價：

  • 打牌：象徵M君與朋友合資開公司的商業行為。
  • 積水：象徵財務上的「損失」。
  • 腳踝的高度：這是關鍵。水若淹過頭頂代表破產或滅頂之災；但僅至腳踝，代表損失雖然發生（公司結束營業），卻在「可控制、可承受」的範圍內。 現實中，M君的公司確實因經營不善而熄燈，結算後每位股東都承擔了部分虧損，但並未動搖其根本。這個夢是天主給予的安慰：雖有損失，但無大礙。

二、 衝破水窪的卡車：

1.重生： N君的故事令人心疼。年輕時的一場高燒，因家人疏於照顧，不僅燒壞了身體，更在他心中留下了被遺棄的創傷，導致他長期受精神疾病與失眠所苦，甚至覺得人生無味而萌生輕生念頭。 然而，在與賴老師同住、接受信仰薰陶三個月後，他內在的生命力開始甦醒。他主動提出想出去工作，這句「怕跟社會脫節」，道出了他潛意識裡對「正常生活」的強烈渴望。他不再想當個病人，他想成為一個有用的人。

2. 濺起的水花： 就在N君猶豫是否該重返職場時，賴老師為他做了一個代禱的夢： 「夢中，我看見一輛大卡車在馬路上猛力向前衝刺。前方路面上有一大攤積水（水窪），但卡車絲毫沒有減速，反而加足馬力衝了過去。巨大的輪胎輾過水窪，激起了水花卡車順利地通過了障礙。」

3. 突破困難的勇氣：

  • 卡車：象徵N君。不同於脆弱的轎車，卡車代表「力量」。這預示N君的本質其實是強大的，具備承擔重任的潛力。
  • 衝過水窪：水窪象徵他重返社會的恐懼與困難。卡車衝過去並濺起水花，代表他突破這些障礙。

4. 康莊大道：這個夢呼應了聖經中天主對受苦者的應許：「你從水中經過，我必與你同在。」（依 43: 2）。 賴老師依據夢境鼓勵N君：「你可以安心出去工作了，天主顯示你有能力衝破難關。」 果然，N君後來成為了一名汽車銷售員。這個曾想自殺的年輕人，將生命力轉化為職場上的戰鬥力，業績長紅，屢奪銷售冠軍，後來更結婚生子，擁有了美滿的家庭。那輛夢中的卡車，終於駛上了人生的康莊大道。

一、 被診斷的醫者：

O君本身就是一位醫生，在世俗的職涯中，他是以科學邏輯來判斷病狀。然而當場景轉換他的角色發生了戲劇性的逆轉——他成了躺在檢查台上的「病患」。 這個夢境巧妙地諷刺了人類的理性傲慢。O君在夢中對於「A醫生」（象徵耶穌）的處置感到不以為然，甚至覺得對方做了「不必要的檢查」。這反映出許多知識份子在面對信仰時的通病：習慣用世俗的專業眼光去審視神聖的奧義，認為自己沒病、沒問題，殊不知在自己的「消化系統」（對真理的吸收能力）需要一場徹底的檢視。

二、 無痛的內視鏡：

某日，O君感到腹部某處隱隱作痛，帶著這份不適入睡後，他做了一個極具臨場感的夢： 「夢中，我因為同樣部位的疼痛而去求診。看診的是一位『A醫生』，他二話不說，決定為我進行大腸鏡檢查。 身為醫生的我，清楚知道這項檢查的感覺。奇妙的是，在過程中我能清晰感覺到內視鏡在腸道內穿梭、轉彎，但完全沒有施打麻醉的我，竟然一點也不覺得痛。 檢查結束後，A醫生宣告：『你的腸子沒有問題，非常健康。』聽到這個結果，我心裡反而犯嘀咕：『我就覺得自己沒問題啊，這位醫生真是多此一舉，幫我做了個不必要的檢查。』」

三、 世俗與救贖：

1. 身體與事業 在解夢學中，「身體」往往象徵一個人的「事業」。

  • 耶穌的身體：象徵祂偉大的救贖事業。當祂被釘在十字架上，代表救贖事業受難；祂的復活，則代表救贖事業的勝利與永存。
  • 凡人的身體：對O君而言，這裡指的並非他世俗的醫生工作，而是他的「靈魂事業」（即立善功、修德行）。

2. A醫生的真實身分 那位為O君看病的A醫生，正是耶穌的化身。 聖經記載：「我是醫治你的上主」（出 15: 26）。世俗的醫生（O君）醫治肉體，神聖的醫生（A醫生）則醫治靈魂的罪惡與缺陷。

3. 腸子的隱喻

  • 痛點：O君腹痛，象徵他在某個環節出了問題，有了「病狀」（缺點或罪）。
  • 腸鏡檢查：腸子負責消化吸收。耶穌為他檢查腸子，意在檢視O君對聖經道理的「消化」與「吸收」能力。
  • 無痛與健康：夢中O君覺得不痛且結果健康，這是一個「結果論」的呈現。這意味著，經過一段時間的學習與調整（檢查過程），O君將會克服原本障礙（腹痛），成功消化並吸收真理，最終在靈魂上恢復健康。

四、 夢的邏輯：

這個夢展示了天主解夢的一種特殊邏輯——「省略過程，直指結果」。 現實中，O君可能有靈性上的腹痛（缺點），但在夢的結尾，醫生卻說他沒問題。這看似矛盾，實則是天主透過夢境預告了「未來的結果」。

  • 轉變的預告：就像A女變成了B女，代表A女已經改變了。同樣地，O君從「有病」變成「沒病」，代表他將會經歷改變與成長。
  • 非血肉的啟示：O君在夢中的判斷（覺得檢查多餘）代表世人的有限視角，而A醫生的診斷（健康）則代表屬神的判斷。這呼應了耶穌對伯多祿所說：「你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父」（瑪 16: 17）。 夢境告訴O君：放下你的理性傲慢，順服那位大醫生的檢查，你的靈魂事業終將獲得真正的健康 。

一、 人物剖析：理性與求證的信仰者

P君是一位性格嚴謹、講求邏輯的教友。當老師為他解夢，告訴他「說一個好字就代表考試合格」時，P君內心的理性機制立刻啟動了：「我連考卷都沒寫，怎麼就算通過了？」

正是這份「求真的渴望」，觸動了天主於是第二個夢來為他「補課」，讓他心服口服。

二、 兩階段的啟示：

A段：一字千金的考試（第一夢） 「夢中，我來到一樘巨大的鐵捲門前。門旁雖有開關，但我發現手中已握有遙控器，便按下按鈕，捲門緩緩升起。 走進門內，映入眼簾的是一張長桌與三張椅子，桌上整齊擺放著考卷與文具。這時，一個無形的聲音指示我拿起其中一份紙筆。我沒有多餘的動作，只爽快地回答了一聲：『好！』夢便結束了。」

B段：畢業證書（第二夢） 「兩天後，我又回到了同一個場景。同樣是用遙控器打開鐵捲門，同樣的三張椅子與考卷。但這次不同的是，一位主考官向我走來，他從紙筒中取出一個卷軸交給我。那卷軸看起來就像學校頒發的獎狀或畢業證書。」

三、 遙控器與鐵捲門：

1. 遙控器與鐵捲門

  • 鐵捲門：象徵巨大的困難或阻礙。
  • 遙控器：象徵P君已掌握了克服困難的關鍵，他能輕易打開門，代表他已具備突破難關的能力。

2. 「好」字的意思 老師解釋：「當你說『好』的時候，就代表考試通過了。」 這涉及解夢中「以言語代表結果」的邏輯，承諾與決心（說好）往往比形式上的過程（寫考卷）更重要。這呼應了聖經中對於世人受審判的描述，通過考驗者方能得救（參見 默 20: 11-15）。

3. 補充的必要性 為何會有第二個夢？因為P君對第一個夢的解釋存疑， 天主特地「補錄」了第二個夢。

  • 畢業證書：這是最直觀的證據。它向P君證明，那個簡單的「好」字，背後確實包含了「完成考試、通過審核、取得資格」的完整意義。天主用具體的物證（證書），回應了P君對（好字）的疑惑。

四、 A、B段的奧秘：

這個案例揭示了夢境結構的奧秘——「補充」與「分段」。

  • 省略與補述：夢境為了效率，常會省略繁瑣的過程（原因），直接呈現「結果」。如第一夢直接跳到「好」（結果）。若做夢者不解，天主便會用第二夢（B段）來補充說明細節或後續發展。
  • 惡夢與好夢的辯證：有時A段是惡夢（象徵現實的困難/起因），B段是好夢（象徵未來的轉機/結果）。P君的夢雖非惡夢，但邏輯相同：A段是考試（考驗），B段是畢業（得勝）。 透過這兩個夢的串連，P君終於明白：天主的評分標準看重的是那顆願意說「好」的順服之心，而那張畢業證書，是對他信心與理性的雙重獎賞。

一、 傷痕累累的母親：

1. Q君：愛的極限與無助 Q君是一位堅韌卻也傷痕累累的母親。三十年來，她與兒子的毒癮進行了一場漫長且看不到盡頭的拉鋸戰。她並非沒有嘗試過——從金錢援助、醫療介入到警力強制，所有能用的手段她都用盡了。 長期的折磨將她的身心靈徹底「掏空」，甚至患上了憂鬱症。為了生存，也為了逃離這個無底洞，她被迫耗盡積蓄，甚至遠走他鄉至美國擔任看護。這顯示出人類的愛雖然偉大，但在巨大的罪惡（毒癮）面前，仍有其極限與無能為力之時。

2. 雙重人格： Q君的兒子展現了典型的「雙重人格」。在清醒時，他溫和有禮，是個正常人；但一旦毒品控制了大腦，他便化身為令人恐懼的惡魔，甚至曾燒毀自己的房間。這說明他並非本性全然邪惡，而是靈魂被罪惡（毒品）徹底囚禁，失去了自由意志，成為了慾望的奴隸。他需要的不僅是戒毒而是重生。

三、 聖母瑪利亞的祈求：

在人的盡頭，便是神的起頭。賴老師建議Q君轉向聖母瑪利亞祈求。 祈禱僅十天，遠在台灣的兒子突然傳訊：「從今以後我要信觀世音。」

  • 解析：兒子有著東方的宗教背景，在他的認知裡，慈悲的女性神格即是觀世音。聖母瑪利亞為了接納這個迷途的孩子，不惜化身為他熟悉的形象（聖母與觀世音在靈性慈悲的職能上是相通的）。這是聖母極致溫柔的展現——她用孩子聽得懂的語言與形象來接近他。

四、 從不想死到甦醒：

就在訊息發出的兩天後（除夕夜），兒子發生了嚴重的車禍，導致顱內正中央出血，醫生宣告無法開刀，發出病危通知。一般看來這是災難，另一角度看這是**「強制關機」**。

  • 不想死：教友A男在神視中看見Q君兒子的靈魂求救：「我不想死。」這強烈的求生意志，加上母親的祈禱與聖母的轉求，啟動了生命的奇蹟。
  • 甦醒後的重生：昏迷十天後，他醒了。雖然初期反應遲鈍、像個孩子，但這正是「重生」的代價與過程——舊的、被毒品污染的人格已隨車禍死去，新的人格正在萌芽。

五、 母胎中的奧義：

故事的重點在於兒子康復後的自白。當他再次踏入教堂，老師問他夢見了什麼，他回答：「我在觀世音的肚子裡。」

1. 隱喻 「肚子」（子宮）是孕育生命的地方，也是最安全、完全依賴母親的場域。

  • 靈性重生：這個夢境揭示了神學上的「重生」（Born Again）。兒子之所以能成功戒毒，是因為他的靈魂被聖母接納，重新放回了「靈性的母胎」中進行再造。在那裡，他與外界的毒品誘惑徹底隔絕，如同胎兒般單純地吸取母體的養分。

2. 瓜熟蒂落 老師問：「生出來了嗎？」兒子答：「還沒。」 老師預言：「當你決心不再吸毒時，就是生出來的時候。」 這句話應驗了。兒子出院後，不僅身體康復，更徹底斷絕了三十年的毒癮與菸癮。他主動要求受洗，象徵著他終於從聖母的胎中「誕生」，成為了一個新造的人。

聖母的轉求不僅救了兒子的命，更透過一場近乎毀滅的車禍與夢境，重塑了他成為了一個新造的人。

一、 跨越宗教的藩籬：

R君原本是一位異教徒，生活平淡，鮮少做夢，即便有夢醒來也總是忘得一乾二淨。然而，當他開始接觸天主教道理後，內在的靈魂彷彿被按下了開關。從上課的第一天起，他的夢境變得頻繁且清晰，且都能牢記在心。這對R君而言不僅是新鮮的體驗，更是一個小奇蹟。這證明了他其實擁有一塊肥沃的心田（好地），一旦種子（聖言）撒下，便立即產生劇烈的化學反應。天主正透過夢境，引領R君跨越宗教的藩籬。

二、 枯萎與復活：

在聽道理的第三週，R君做了一個充滿詩意卻又略帶哀傷的夢： 「夢中，我看見一朵屬於我的玫瑰花，竟然枯萎凋謝了，花瓣垂落，生氣全無。正當我感到惋惜無助時，一位白人男子騎著腳踏車來到我面前。他看著那朵枯萎的花，語氣堅定地對我承諾：『我有辦法讓你的玫瑰花復活。』」

三、 刺透靈魂的利劍：

1. 白人男子的身分 那位騎著腳踏車的白人男子，象徵著傳授教會道理的老師（或耶穌的使者）。腳踏車代表他努力地傳遞訊息。他的出現帶來了關鍵的教導——透過正確的方法（依靠聖母），能讓枯竭的生命重獲新生。

2. 玫瑰花的奧義 在天主教的象徵語彙中，「玫瑰」代表聖母瑪利亞。

  • 紅色與凋謝：紅玫瑰象徵熱情，也象徵受難流血。玫瑰凋謝，隱喻聖母因愛子耶穌的受難而心碎，如同死過一回。這呼應了聖經中對聖母的預言：「有一把利劍要刺透妳的靈魂」（路 2: 35）。
  • 復活的途徑：夢境告訴R君，雖然信仰之路會經歷如同玫瑰凋謝般的考驗（痛苦或枯竭），但只要懂得依靠聖母，學習她堅忍的愛必能復活。

四、 月光的指引：

1. 太陽與月亮 若耶穌是發光發熱的「太陽」，賜予我們生命；那麼聖母便是溫柔的「月亮」。月亮雖不自體發光，卻能反射太陽的光輝。在人生的黑夜中，當我們因罪惡或痛苦而看不見太陽時，聖母的月光能為我們照亮前路，讓我們不致在黑暗中迷失。

2. 轉求的大能 聖母擁有特殊的「轉求」權柄。這在聖經著名的「加納婚宴」中表露無遺（若 2: 1-11）。 當時婚宴的酒喝光了，這在猶太傳統中是極大的尷尬與缺憾。聖母見狀，主動向耶穌轉求。雖然耶穌說：「我的時刻尚未來到」，但為了母親，祂仍行了變水為酒的第一個奇蹟。

  • 結局：水變成了美酒，賓主盡歡。這預示著R君若能善用聖母的轉求（讓玫瑰復活的方法），他的人生也將如同那場婚宴，從匱乏（枯萎/沒酒）轉為豐盛（復活/美酒），獲得圓滿的幸福 。

一、 智慧的領路人：

S君並非一般的信徒，他是一位對教會道理有著深刻理解的資深教友（知性信徒）。這種深厚的教理基礎，使他在夢境中展現出與眾不同的「主動性」。 一般人在夢中多是被動地觀看或經歷，但S君在夢中卻能運用現實學到的知識（如「月亮代表聖母」）來解釋眼前的異象。這顯示他的信仰已經內化為潛意識的一部分。此外，他在夢中催促同學「快一點」，展現了他內在強烈的熱忱與領導特質。他不僅自己渴望接近神聖，更急切地想要帶領他人一同前往。在天主的眼中，S君不只是羊群中的一隻羊，更是一位潛在的牧羊人。

二、 富士山的月光：

1. 車站與同行者 「夢中，我從車站走出來，身後跟著一位A同學。我回頭催促他：『快一點往前走！這樣我們可以離聖母近一點。』因為在我的認知裡，天上的月亮就是聖母瑪利亞。」

  • 符號解碼：
    • 車站：象徵人生的旅程或信仰的出發點。
    • A同學：在夢的邏輯中，「一」往往代表「全體」。這位同學象徵S君一生中將要帶領、影響的所有人。S君催促他的動作，預示了其未來帶領眾人歸主的使命。

2. 異變的月亮 「我抬頭仔細端詳那輪明月，驚訝地發現它竟不是平常的圓月或弦月，而呈現出一種奇特的山形。我脫口而出：『這月亮好像富士山啊！』」

三、 透過聖母，看見耶穌：

1. 天體的職分 在聖經與教會傳統中，常以「太陽」比喻耶穌（公義的日頭），以「月亮」比喻聖母。

  • 反射光輝：月亮本身不發光，而是反射太陽的光芒照亮黑夜。正如聖母的聖德並非源於自己，而是來自耶穌的恩寵。她在世人的靈魂黑夜中，提供溫柔的光照，指引人走向太陽（耶穌）。

2. 山的奧義 為何S君看著月亮（聖母），嘴裡卻說是富士山？

  • 崇高的地位：富士山是日本最高的山。在聖經中，「高山」象徵崇高的地位或耶穌本人。例如在諾厄方舟的故事中，洪水退去後率先露出的阿拉拉特山，即象徵耶穌（救贖的基石與高峰）。
  • 視線的重疊：S君的夢境揭示了極高深的靈修境界——「透過聖母，看見耶穌」。
    • 他眼中看的是代表聖母的月亮，但靈魂感知到的卻是代表耶穌的高山。
    • 這隱喻了聖母「轉求」的功效：我們投奔聖母（靠近月亮），實際上聖母會將我們帶到耶穌面前（看見高山）。因為聖母與耶穌的意志是完全合一的。

3. 加納婚宴的印證 這個夢境的神學基礎，呼應了聖經中「變水為酒」的神蹟（若 2: 1-11）。 在婚宴上，酒喝光了（象徵人的困境）。聖母發現後，主動向耶穌轉求。雖然耶穌說時候未到，但為了母親，祂仍行了第一個神蹟。

  • S君的領悟：夢境告訴S君，若覺得自己離耶穌（太陽/高山）太遠或太難企及，不妨先靠近聖母（月亮）。聖母的轉求如同一條捷徑，能補足我們信德的缺失，讓我們更快地獲得耶穌的恩典與奇蹟。

一、 保人與良知：

1. T君：果斷的危機處理者 T君是一位重情重義的人，這從他願意為朋友擔任銀行貸款的連帶保證人便可見一斑。然而，他並非盲目的濫好人。當危機來臨時，他展現了驚人的決斷力與行動力。在接獲預警的當下，他沒有陷入情緒的糾結或僥倖的拖延，而是選擇了壯士斷腕——火速變賣資產並移民。這種在關鍵時刻能冷靜止損的特質，是他能從這場毀滅性風暴中「全身而退」的關鍵。

2. 友人A：失控的太陽 友人A在夢中象徵著脫離軌道的日月。雖然他在財務上闖下了大禍，導致許多人受牽連，但在人性層面上，他仍守住了最後一道防線。在災難爆發前夕，他選擇第一時間通知T君，這份「通風報信」的義氣，成為了T君的救命繩。這顯示A君雖在商場失利（違規），但對朋友仍存有一份愧疚與保護之心。

三、 天崩地裂的預兆：

T君的夢境分為兩段，層層遞進地預示了即將到來的災難： A段：黑狗的追逐 「夢中，我看見朋友A被一隻兇猛的黑狗窮追不捨。A在驚恐中狂奔，最後縱身一躍跳上了牆頭，才驚險地躲過了黑狗的利牙。」

  • 隱喻：黑狗象徵債務追討或法律訴訟的威脅。A君跳上牆，暗示他暫時躲避了最直接的傷害（或許是透過宣告破產或潛逃）。

B段：日月對撞的浩劫 「接著場景轉向天空。原本依循軌道運行的太陽與月亮，突然像失控的列車般猛烈對撞，爆發出如空難般的火光與殘骸，隨即引發了驚天動地的大地震。 在這場震盪中，我的房子劇烈搖晃，彷彿隨時會崩解，但最終竟奇蹟般地挺立未倒。然而，當我望向隔壁，鄰居的房子卻在震動中轟然倒塌，化為廢墟。」

四、 慣例與變例：

1. 打破聖經符號的慣例 在聖經解夢的慣例中，「太陽」通常象徵耶穌（世界的光），「月亮」象徵聖母（腳踏月亮，參見 默示錄 12: 1）。 然而，解夢不能食古不化。本夢中的太陽與月亮，象徵的是「人」（T君的朋友與相關利益者）。

  • 脫軌的日月：日月本應各行其道（守規矩），相撞代表有人「違規」。現實中，指的就是友人A未按約定償還債務，破壞了金融規則，導致了這場災難。

2. 房屋倒塌的殘酷現實

  • 地震：象徵財務風暴的衝擊。
  • T君房子未倒：T君因接獲A君通知，火速處理了不動產並移民國外，切斷了資產被法拍的連結。雖然過程驚險（房子劇烈搖晃），但最終保住了資產（未倒）。
  • 隔壁房子倒塌：象徵其他反應不及的連帶保證人或債權人。他們在毫無防備下承受了衝擊，導致資產遭法拍或血本無歸（房子倒塌）。

五、 解夢的智慧：

這個案例教導我們一個重要的解夢原則：背景決定意義。 就像英文單字 "Strike"，在工廠場景解為「罷工」，在棒球場則解為「好球」。同樣地，聖經符號也需視情境而定。雖然聖經說大光（太陽）管白晝，小光（月亮）管黑夜（創世紀 1: 16），但在這個特定夢境中，它們代表的是那些在商場上「不守規矩的人」。 T君的幸運在於，夢境與現實的情報相互效力，加上他自身的果決，才讓他在這場「日月相撞」的浩劫中，成為少數的倖存者。

一、 隱忍的守護者與崩塌的強人：

故事的女主角U君，是一位典型的賢內助，平日裡相夫教子，看似遠離商場的煙硝，但她卻擁有一種特殊的天賦——透過夢境接收預警。這顯示她不僅是家庭的守護者，更是丈夫的「警報器」。 相對地，她的丈夫是一位成功的公司老闆，在外長袖善舞，在家則習慣報喜不報憂。這種「強人」的自尊心，成了他最大的軟肋。當投資失利時，他選擇用謊言堆砌高牆，試圖獨自扛下所有壓力，卻不知這份沈重的愛與恐懼，反而讓他一步步走向崩潰的邊緣。這對夫妻的互動，正是一齣關於「隱瞞」與「揭露」的家庭劇。

二、 夢境敘事：三次下跪的預警

U君的生活原本平靜無波，但有一段時間，一個奇怪的夢境反覆侵擾著她： 「夢中，我看見平日意氣風發的丈夫，竟然頹喪地跪在我面前，痛哭流涕，彷彿在向我懺悔著什麼不可告人的秘密。」 這個夢並非曇花一現，而是每隔一陣子就出現一次，連續發生了三次。 起初，U君對此感到困惑不解，因為現實中丈夫的公司營運正常，夫妻感情和睦，這個淒慘的畫面似乎毫無道理。她以為這只是自己的胡思亂想，便沒放在心上，殊不知這是上天透過夢境發出的強烈信號。

三、 現實的陷阱：溫水煮青蛙

原來，災難的種子早已悄悄種下。 U君一家常去某高級法國餐廳用餐，因而結識了該餐廳的董事。這位董事看準了U君丈夫的財力，便設局邀約投資一家複合式餐廳。U君的丈夫見獵心喜，認為這是拓展事業版圖的好機會，便在未告知妻子的情況下投入資金。 然而，這是一個無底洞。餐廳董事以各種理由追加預算，從幾百萬到上千萬，金額不斷攀升。U君的丈夫深陷「沈沒成本」的迷思，又怕妻子知道後會生氣，只能咬牙苦撐，甚至不惜挪用原本公司的資金，開始了跑銀行調頭寸（跑三點半）的惡夢生活。

天主的喘息空間 在最危急的時刻，曾發生一件奇事：有一張上百萬的支票眼看即將跳票，若真跳票公司便會倒閉。但銀行當天竟未發現該筆款項不足，這個罕見的疏失讓U君的丈夫獲得了寶貴的喘息時間。這或許是天主的憐憫，讓他有機會在毀滅前懸崖勒馬。

四、 應驗與結局：殘酷的真相

紙終究包不住火。某日，承受不住巨大壓力的丈夫，終於崩潰了。 現實的畫面與夢境驚人地重疊——他雙膝一軟，跪在U君面前，痛哭失聲，將所有的虧損、謊言與恐懼全盤托出。原來，為了填補餐廳的錢坑，他的本業公司已岌岌可危。 面對這突如其來的打擊，U君雖驚怒交加，但她內在的韌性讓她選擇了原諒與承擔。她硬著頭皮接下了那個爛攤子（餐廳），試圖力挽狂瀾。然而，由於缺乏餐飲經驗，加上人事與租金成本過高，餐廳最終仍以轉讓收場。

五、 完整數字的啟示：

1. 數字「三」的奧義 U君的夢境連續出現了三次。在聖經與解夢學中，「三」是一個極具份量的數字，象徵「完整」、「確定」與「神聖的印證」。

  • 確認的記號：如同耶穌在第三日復活（瑪 16: 21），代表救贖工程的完成；又如伯多祿三次不認主後，耶穌問他三次「你愛我嗎」（若 21: 15-17）來確認他的心意。
  • 必然的應驗：舊約中若瑟對法老說，夢重複兩次代表天主已決意如此（創 41: 32）。而U君夢見三次，更強化了其「必然發生」的不可逆性。

這個夢清楚地告訴我們：夢並非虛幻的雜訊，而是來自上天的精密預報。若能讀懂這「三次」的叮嚀，或許能在災難發生前，提早停下走向懸崖的腳步。

一、 徘徊在慾望與悔恨邊緣的信徒：

V君是一位性格豪爽、喜愛與朋友把酒言歡的男士。然而，這種不拘小節的性格有時也成為他的軟肋。在酒精的催化下，他因一時糊塗與女伴發生了越軌的關係。 V君並非毫無良知之人，事後他深感懊悔，但這場桃花劫並未因此結束。女方藉此機會勒索，將他逼上了法庭。此刻的V君，內心充滿了恐懼與無助：一方面要面對法律的審判，另一方面要面對良心的譴責。 更值得注意的是他的信仰狀態——他處於一種「新舊交替」的過渡期。雖然已接觸天主教，但在遭遇危急時刻，潛意識裡仍習慣抓取過去熟悉的佛教儀式作為救命稻草。這個夢境，精準地捕捉了他這種「半信半疑」與「急病亂投醫」的靈性掙扎。

二、 驅不走的夢魘：

在官司調解的焦慮期間，V君做了一個令人毛骨悚然的夢： A段：誤闖民宅 「夢中，我開著一輛廂型車去參加朋友A的告別式。靈堂設在住家附近，A家是一棟透天厝。我看見A家的一樓空蕩蕩的，便擅自將車子開進屋內停放。」

B段：女鬼與經文的對決 「停好車後，我回頭一看，驚覺後座竟然坐著一個女鬼，面目猙獰。恐懼之下，我本能地開始唸誦佛教經文，唸了許久，那女鬼卻紋絲不動，絲毫沒有離開的意思。 絕望中，我突然轉念：『不對，我現在已經信天主了，應該唸天主經才對！』於是，我改口誠心地唸起天主經。奇蹟發生了，女鬼瞬間消失無蹤，我心中那塊大石終於放下。」

C段：焚燒的結局 「最後，我看見兩個工人將路邊的木屑與垃圾收拾好，搬上貨車載去燒掉。」

三、 從「做一半」到「完全」：

1. 停車的隱喻：侵權的開端 V君將車停進別人家的空屋，且未經主人同意。這在解夢中象徵「侵權」與「越界」。

  • 解析：這精準影射了現實中V君與女伴的關係——他未經正當程序（婚姻），便擅自進入了不該進入的領域（發生關係），這是導致後續糾紛（女鬼纏身）的根本原因。

2. 誦經的博弈：五戒與十誡 夢中最精彩的心理戰在於「唸佛經無效」與「唸天主經有效」的對比。這並非貶低佛教，而是透過數字邏輯來解析「條件交換」。

  • 佛教守五戒：「五」是「十」的一半。夢中V君唸佛經，象徵他在現實的調解中，只願拿出對方要求金額的「一半」（例如對方要一百萬，他只肯給三十萬或五十萬）。這種「做一半」的誠意無法滿足對方（女鬼），因此威脅（女鬼）持續存在。
  • 天主教守十誡：天主十誡（參見 出 20: 1-17）代表「完全」與「圓滿」。當V君改唸天主經，象徵他願意展現「完全」的誠意，將和解金提高到對方滿意的程度（例如七十萬或全額）。當條件談妥，對方的怨氣消散，女鬼自然消失。

3. 徹底的解脫： 最後，工人將垃圾與木屑燒掉。「垃圾」象徵這場桃色風波帶來的罪惡與糾紛；「焚燒」代表「結束」。

  • 解析：這預示著只要V君展現完全的誠意（如唸天主經般補足條件），這場官司與勒索將會圓滿落幕，所有的恐懼與糾纏都將化為灰燼，不再困擾他的生活 。

一、 紅衣人的警告

W君談妥一筆土地買賣，匯款前夕夢見：「一個穿紅衣的男子，面露猙獰。」 翌日，W君去銀行時，驚見仲介穿著與夢中一模一樣的紅衣。他立刻意識到這是天主的警告（紅色代表危險/受難），當場取消交易，避開了一場騙局。

二、 枯萎的賺錢樹

另一信友想加碼投資園藝生意，卻夢見「那棵賺大錢的樹枯萎了」。賴老師解讀為不可投資。事後證實該生意果然沒落。

三、 夢準人不準

某青年想買卡車賺錢，天主賜夢顯示「會賺錢」。眾人集資後，青年卻因賭博輸光獲利並欠債。眾人怪夢不準。 解析：天主回應的是「生意本身」可賺錢（條件A），但青年「賭博」（條件B，人禍）導致虧損。解夢須知：天主依祈禱條件回應，人若改變行為（如加入賭博），結果自然不同。

解夢時，人物的「動作」與「姿態」往往是解讀天主訊息的關鍵。不同的姿態隱含著截然不同的預兆，以下列舉常見的象徵：

一、 動作的寓意

  1. 方向與姿態
    • 背向 vs. 面向：若夢見某人背對著你，象徵「背叛」；若面向你，則代表愛與支持。
    • 站立 vs. 蹲坐：「站著」代表機動性高，隨時可展開行動，優於「蹲著」或「坐著」（行動需先起身，較為遲緩）。
    • 躺臥：
      • 躺在床上：象徵安息、滿足與工作順利（如夫妻合作）。
      • 躺在地上：象徵「落難」。在靈魂層面指犯罪或無法得救；在世俗層面則指生病、事業受挫或感情破裂（如離婚、分手）。
  2. 移動與位置
    • 行走：象徵事務正在進行中。
    • 座位：
      • 公車上：有位子坐，象徵賺錢（或賺取天上功勞）；站著則象徵虧損（或靈魂受損）。
      • 職場/教室：有位子坐，象徵擁有一席之地（職位或地位）。
    • 高低：從高處拿東西象徵任務艱鉅（困難）；在地上撿東西則象徵輕而易舉，或承接他人放棄的利益（如撿到職位）。
    • 舞台：夢見自己在台上唱歌、演講，象徵在天主台前表現優異，累積了豐厚的靈性財富；世俗上則預示事業成功。

實例：掛畫的榜樣 一位熱心教友A被阿姨B請教如何掛畫。A建議先去買釘子與鉤子。這個「掛畫」的動作，象徵A協助B展示作品，意即幫助B成為他人的好榜樣，讓更多人看見B的德行。

二、 聖經中的動作解密：梅瑟的召叫

聖經舊約出谷紀中，記載了先知梅瑟（摩西）在赫勒布山的奇遇。這段經文充滿了豐富的動作寓意，示範了如何以動作解讀靈性奧義。

1. 上山與荊棘 梅瑟看見山上的荊棘被火焚燒卻未燒毀，便「上山」觀看。

  • 山：象徵耶穌（聖山）。
  • 上山：象徵研究道理的過程。如同爬山般艱辛，登頂代表對耶穌救贖計畫有深刻的領悟。
  • 燃燒的荊棘：荊棘代表撒旦或罪惡。火燒不毀，象徵罪惡勢力的頑強，需要更強大的救贖力量來消滅。

2. 脫鞋與遮臉 荊棘中有聲音呼喚：「梅瑟！梅瑟！」梅瑟回應：「我在這裡。」 天主說：「我是你父親的天主，亞巴郎的天主，雅各伯的天主，依撒格的天主。......脫下你的鞋子，因為你現在所站的地方是聖地。」（出 3: 5-6） 梅瑟聽後便「把臉遮起來」。

解析：

  • 呼喚名字：名字代表身分與使命。耶穌（天主子）召叫梅瑟，賦予他前往東方傳教、對抗撒旦勢力（未燒毀的荊棘）的重任。
  • 脫鞋：象徵卸下世俗的髒污，以聖潔的態度面對神聖的使命。
  • 遮臉：傳說見神面者死，梅瑟遮臉象徵他對天主子身分的敬畏與承認，並謙卑地接受這項神聖的任命。

透過解析這些細微的動作，聖經的故事便顯得更加生動立體，夢境的意涵也因此豁然開朗。

天主創造了萬物，賦予各種動物截然不同的習性，有的溫馴、有的兇猛。在解夢的奧義中，這些動物往往被用來象徵「人」，透過牠們的本能與特性，來揭示人的性格或靈性狀態。

一、 動物特性的靈性象徵

聖經與夢境中常見的動物隱喻如下：

  1. 蛇： 即使再受寵愛，蛇的本性仍可能反咬一口，其毒液足以致命。在聖經中，蛇常象徵撒旦、罪惡或背叛。如創世紀所述，女人的後裔將踏碎蛇的頭顱（創 3: 15）。
  2. 羊： 性格溫馴，即便被剃毛或宰殺也不反抗。聖經常以「代罪羔羊」比喻耶穌為世人贖罪的犧牲精神；亦指順服的教友。
  3. 驢與牛： 體型較大且耐勞，象徵教會中熱心且資深的教友。
  4. 鴕鳥： 產卵後不孵化、不照顧，象徵不顧惜自己靈魂（永生）的人。牠奔跑如飛，則比喻人背離天主的速度極快。
  5. 馬： 驍勇善戰，象徵在第一線與罪惡作戰的修士或修女。
  6. 老鷹： 築巢於峭壁，展翅高飛，視野遼闊。象徵具有高瞻遠矚眼光的主教或神父，能憑藉本能精準地找到獵物（追隨耶穌）。他們是天主器重的人才，未來將代替天主管理天國。
  7. 狗：
    • 黑狗：象徵尚未了解道理的人（黑色代表無知或罪）。
    • 白狗：象徵已受洗的教友（白色代表潔淨）。
    • 狗有時代表貪戀世俗者，有時則代表對主忠心的人，需視夢境背景而定。
  8. 貓： 擅長捕鼠（老鼠象徵內賊或小罪惡）。貓象徵正義感強、能除惡的熱心教友。
  9. 鳥：
    • 象徵熱心的教友，能在屬靈的天空中飛翔（創 1）。
    • 有時則指魔鬼，如撒種的比喻中，飛鳥來吃盡了路旁的種子（瑪 13: 4）。

因此，解夢不能一概而論，必須結合夢境的背景與聖經章節（如創世紀或福音書），才能精準解讀。

二、 黑貓的新娘：X君的歸宿

1. 夢境：樹上的歌聲與媒妁之言 X君是一位老太太，雖然常與教友往來，也去教堂，但因堅持傳統祭祖觀念，始終不願受洗。某日，她做了一個夢： A段：「我看見一隻黑貓爬到樹上唱歌，歌聲悅耳動聽。一位路過的婦人見了十分喜愛，便對黑貓說：『我來幫妳作媒，妳嫁給我的兒子好嗎？』」 B段：「後來，那位婦人真的娶了我（黑貓）做媳婦。」

2. 靈魂的婚約：

  • 黑貓：象徵X君自己。「黑色」代表她尚未受洗（未了解真理），「貓」則顯示她本性善良、富有正義感與愛心。
  • 唱歌：象徵在天主面前的表現。歌聲悅耳，代表她平日樂於助人、懂得感恩，其行為（善功）在天主眼中是美好的。
  • 婦人與兒子：那位喜愛黑貓的婦人象徵「聖母」，她的兒子即是「耶穌」。
  • 求婚與結婚：聖母主動為兒子作媒，邀請黑貓嫁入家門，象徵天主召叫X君領洗。與耶穌結婚，即是成為基督的新娘（教會的一員），獲得永生的許諾。

3. 預言的應驗： 夢醒後，X君對此半信半疑。兩年後，X君突發急症，高燒不退，醫生發出病危通知。就在生命交關之際，傳教人員趕到病榻前再次詢問領洗意願。這一次，X君點頭答應了。 她在臨終前受洗成為教友，正如兩年前的夢境預示——那隻黑貓，最終嫁給了耶穌，獲得了靈魂的歸宿。

一、 玻璃帷幕山上的生死競速

Y君做了一個驚心動魄的夢： 「夢中，我騎著腳踏車（或機車），正奮力往一座極為陡峭的山上騎去。這座山很特別，表面光滑如玻璃帷幕，山路狹窄難行。我騎得飛快，途中突然有人大喊通知：『海嘯要來了！』果然，不久後巨大的海嘯真的襲來，我感覺自己被強大的水流拉入深淵，沉在水中片刻。但沒過多久，我又浮出了水面，繼續努力往上騎，最終成功抵達了一個安全的地方，夢便醒了。」

二、 工欲善其事：解夢的助力

1. 步行與騎車 從甲地到乙地，徒步往往曠日費時，但若有腳踏車或機車代步，便能快速抵達。

  • 徒步：象徵一般人靠自己的力量研究聖經，往往需要漫長的時間才能建立穩固的信心。
  • 騎車：象徵善用「解夢」這個工具。夢是天主為個人量身打造的叮嚀，能直接解決個人的難題與隱念。Y君在信仰路上善用了夢的啟示，因此能像騎車般，快速建立起對天主的信心。

2. 險峻的玻璃山

  • 上山：象徵「做一件困難的事」。在東方社會，信奉天主往往面臨文化與環境的挑戰，是一條艱難的道路。
  • 玻璃帷幕與窄路：象徵信仰的要求嚴謹（守誡命），路雖窄且滑，但Y君憑藉著謙和、無私與愛心的德行，依然能快速向上攀升，接近天主。

三、 諾厄與伯多祿：考驗與救援

1. 海嘯的考驗 夢中的海嘯，如同聖經中諾厄方舟的洪水（創 6-7）。當時大雨降下四十天四十夜，「天」降下的雨象徵來自天主的考驗。

  • 淋濕與沈沒：象徵在考驗中受難或信心動搖。
  • 預警：夢中有人通知海嘯將至，顯示夢境具有預警功能，能提醒信徒做好準備（如預備雨具），以通過考驗。

2. 步行海面的神蹟 Y君被水捲入後又浮起、繼續前行的經歷，呼應了新約中耶穌與伯多祿的故事。 當耶穌步行海面時，伯多祿請求說：「主！如果是你，就叫我在水面上步行到你那裡去罷！」耶穌說：「來罷！」伯多祿便下船在水面上行走。然而，一見風勢強勁，他便害怕起來，開始下沉，大喊：「主，救我！」耶穌立刻伸手拉住他說：「小信德的人，你為什麼懷疑？」隨後兩人上了船，風就停了（瑪 14: 28-33）。

解析：

  • 步行海面：象徵東方教會以「聖經解夢」傳教，如同行神蹟般，能讓人快速建立信心（行在水面）。
  • 逆風與下沉：象徵外在的反對聲浪（逆風）與隨之而來的信心動搖（下沉）。Y君沈入水中，代表他也曾一度失去信心。
  • 浮起與獲救：耶穌伸手拉住伯多祿，象徵天主透過夢境的應驗（小奇蹟）再次扶持了Y君，使他恢復信心（浮出水面），繼續在信仰的道路上（往山上）前進。

最終，Y君抵達了安全的地方，這不僅預示他將得救（上天堂），更顯示他被天主揀選，成為耶穌在世的代表與見證。

一、 穿越時空的空戰

Z君做了一個彷彿穿越劇般的夢： A段：「夢中我回到了1949年國共內戰時期，身處南京。我是一名空軍，駕駛著飛機在高空盤旋，俯瞰著下方的激烈戰況。」 B段：「後來，一位女將軍看見了我，高興地上前擁抱我，並說以後將與我並肩作戰。當下我心中竟有些抗拒。」

Z君在現實中於1949年尚未出生，更遑論從軍。當夢境情節與現實事實完全不符時，即代表這是關於「靈魂」的啟示，而非世俗的預兆。

二、 數字的奧秘：從奴隸到自由

1. 關鍵數字「49」 夢境設定在「1949年」，其核心密碼在於「49」。這對應了聖經舊約利未紀中關於「喜年」（Jubilee）的規定： 「你應計算七個安息年，即七乘七年，七個安息年的時期正是四十九年……第四十九年……向全國居民宣布自由，為你們是一個喜年，人各歸其祖業，人各返其家庭。……因為這是喜年，為你們是聖年。」（肋 25: 8-13）

2. 靈魂的釋放 以色列人規定，若賣身為奴，到了第49年後的第50年（喜年），主人必須無條件釋放他，讓他重獲自由並歸回祖業。 以此喻指靈魂的狀態：世人往往是金錢、罪惡或肉體的奴隸。當我們信從天主、獲得永生時，便如同在喜年從奴隸身分被釋放，轉變為「自由人」，回歸天鄉（祖業）。Z君的夢，正是預示他將獲得這份靈性的自由與救贖。

三、 女將軍的身分：啟示錄的奧義

1. 為何是「女」將軍？ 夢中的將軍象徵耶穌，但為何以女性形象出現？這在默示錄中有獨特的描述： 「那時，天上出現了一個大異兆：有一個女人，身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的榮冠，她胎中懷了孕，在慘痛和苦勞中呼疼呻吟。」（默 12: 1-2） 這位「女人」象徵耶穌（或教會/救贖計畫的載體），她懷孕生子，象徵耶穌將救贖計畫付諸實現。

2. 為何是「將軍」？ 在耶穌正式登基為天主聖子（君王）之前，祂在天上是以「統帥」的身分帶領天神與撒旦作戰。默示錄記載彌額爾總領天使（象徵耶穌的統帥身分）與龍（撒旦）交戰（默 12: 7-9）。 因此，夢中的「女將軍」即是耶穌。祂主動擁抱Z君並邀請他並肩作戰，顯示Z君品德高尚、能力卓越，是天主器重的人才。天主邀請他加入這場神聖的戰役，對抗罪惡，完成救贖的使命。

一、 沉浸於東方宗教氛圍的藝術家：

AA君並非一位尋常的信徒，他是一位資深的佛教徒，同時也是一位藝術家。他的家中擺滿了各式佛教飾品，長年以來虔誠修習佛法，生活沉浸在東方的宗教氛圍與美學之中。 作為一名藝術家，AA君擁有比常人更敏銳的直覺與感知力，這或許是他能接收到來自上天特殊頻率的原因。然而，隨著年歲漸長，儘管在舊有的信仰中安身立命，他的靈魂深處似乎仍在等待一個更新的契機。最令人驚奇的是，這個關於基督信仰的夢，竟發生在他尚未接觸任何天主教道理之前。這顯示天主對這位具備靈性根基的藝術家，有著主動且特別的召叫。

二、 灰衣人的神秘宣告：

某日，AA君做了一個令他終身難忘的夢： 「在夢中，一位身穿灰色衣服的老先生來到我床邊，將我從深沉的睡夢中搖醒。他神情莊重，鄭重地囑咐我：『你一定要記下來：自古以來佛教顯神通，兩千年來，智慧顯神通。』語畢，我便驚醒了，那句話卻如雷貫耳，在腦海中迴盪不已。」

三、 失意與轉折：

1. 灰衣老者的身分 在解夢的象徵系統中，衣著顏色往往代表身分與職務（如綠衣郵差、白袍醫生）。

  • 灰色：象徵「失意」、「黯淡」或「不起眼」。
  • 灰衣人：這位老先生其實是耶穌或教會的代表。為何身穿灰衣？這反映了過去兩千年來，救贖福音在東方社會的處境——由於東方長期由佛道教主導，耶穌的救贖事業在此地尚未普及，仍處於被冷落、未被重視的「失意」階段。

2. 歷史的靈性分水嶺 夢中的宣告揭示了宏大的救贖歷史觀：

  • 「自古以來佛教顯神通」：指公元兩千年以前，東方世界主要由佛教與道教引領人心。這是「西方基督化」（救贖第一階段）的時期，東方則屬於佛道的範疇。
  • 「兩千年來智慧顯神通」：指公元兩千年以後，時代迎來了轉折。這裡的「智慧」即是耶穌的代稱（如同若望福音稱耶穌為「聖言」，創世紀稱祂為「光」）。這預示了「東方基督化」（救贖第二階段）的啟動，耶穌將在東方大顯能力，讓東方人也能普遍認識真理。

四、 醒悟

灰衣人將AA君從睡夢中「叫醒」，這動作本身即是強烈的隱喻。

  • 沉睡：象徵AA君過去雖然虔誠，但仍沉浸在舊有的宗教思維中，對於新時代的救恩尚處於未覺醒的狀態。
  • 喚醒：天主主動介入，打破他的慣性，呼喚他睜開靈魂的眼睛。這正如聖經的教導：「為此，你們要醒寤，因為你們不知道你們的主在什麼日子來到。」（瑪 24: 42-44）。

這個夢是對AA君的極大恩寵。天主希望這位具備慧根的藝術家，能跨越宗教的藩籬，改變靈魂的視野。不再僅滿足於過去的「佛教顯神通」，而是要醒寤過來，迎接新時代「智慧（耶穌）顯神通」的真理光輝。

一、 尋求終極答案的實業家：

BB君是一位在世俗眼光中極為成功的實業家，商場上的歷練賦予他果斷的決策力與敏銳的洞察力。在信仰上，他原是一位虔誠的佛道教徒，長年投入大量心力與資源，這顯示他並非僅滿足於物質成就，靈魂深處更渴望著超越世俗的真理。 他還有一個特殊的特質——「多夢」。在接觸天主教之前，他便常透過夢境接收訊息，這意味著他擁有極高的靈性敏感度，是一位天生的尋道者。當他開始接觸天主教道理後，新舊信仰的價值觀在他的內在世界產生了劇烈碰撞，這位習慣掌控局面的實業家，此刻正面臨靈魂歸屬的重大抉擇。

二、 迷宮中的徘徊與突圍：

某日，BB君做了一個充滿象徵意義的夢，精準地描繪了他信仰轉換的心路歷程： 「夢中，我走進了一扇『A門』。門後的世界宛如一座巨大的倉庫迷宮，光影交錯，時而漆黑深邃，時而閃爍著點點色彩斑斕的光芒。我在這座迷宮中摸索前行了一段時間，不知不覺來到了一扇『B門』前。 起初，我以為A門就是B門，兩者或許相通，便打算從B門走出去。但隨即我發現，A與B截然不同。於是，我猶豫了，折返走回A門，試圖從原路離開。然而，走出A門後，心裡卻感到不對勁，那種空虛感讓我無法駐足。於是，我再次轉身穿過A門，堅定地走向B門。 當我終於從B門跨出去時，我回頭一瞥，發現自己似乎還有一部分的影子遺留在A門那裡。但我當下告訴自己：『算了，往前走就對了！』」

三、 從融合到唯一：

1. 迷宮與輪迴（A門） A門象徵BB君原有的佛道教信仰。夢中的「倉庫迷宮」與「明滅光點」，隱喻了東方宗教中繁複的儀式與輪迴觀。人在此中雖有光亮指引，卻往往如入迷宮般不斷打轉，難以找到究竟的解脫出口。

2. 混淆與釐清（A=B?） BB君起初「以為A門就是B門」，這反映了許多東方信徒初接觸基督信仰時的心態——認為「萬教歸宗」，所有宗教都是殊途同歸。然而，夢境讓他意識到「A與B是不同的」，天主教（B門）的救贖論與佛道教截然不同，無法混為一談。

3. 割捨與決斷 夢中最精彩的心理轉折在於他的「折返」與「遺留」。

  • 折返：象徵他對舊信仰的情感依戀與習慣，試圖退回舒適圈，但靈魂的「不對勁」告訴他，那裡已不再是他的歸宿。
  • 殘留的影子：BB君發現「一部分自己還在A門」，這極其寫實。信仰的轉換往往無法在一夕間切割乾淨，總有舊習慣或人情包袱（影子）殘留。
  • 「往前走就對了」：展現了實業家的果敢。他明白不需等到完美切割才行動，只要方向正確（B門），當下的決心才是關鍵。

四、 總結：唯一的道路

耶穌曾宣告：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」（若 14: 6）。 這段經文是解開此夢的鑰匙。所謂的「父」即是天父，祂所在的「天堂」是人類靈魂的終點。天父已將天上地下的權柄全數交給了耶穌（瑪 28: 18），因此，耶穌是通往天堂唯一的門（B門）。 BB君的夢境證實，無論過往在其他信仰（A門）中逗留多久，若要抵達真正的彼岸，終究必須做出選擇，穿越耶穌這扇門。夢境不僅紕漏了他內心的掙扎，更預示了他最終將撇下猶豫，踏上正確的道路。

一、 具備胸懷的醫者：

CC君不僅是一位資深的醫生，更是一位擁有高度社會責任感與悲憫之心的知識份子。在世俗中，他以精湛的醫術救死扶傷；在靈性層面上，他被天主賦予了極高的信任與期許。 一般的信徒往往是向神求醫治，但在CC君的夢中，角色發生了震撼的逆轉——他被邀請去醫治天國的元首。這顯示出CC君具備一種特殊的靈性特質：他不僅是信仰的接受者，更是積極的合作者。他擁有主動診斷問題（望聞問切）並提出解決方案（開藥）的能力與魄力，是一位能與天主並肩工作的領袖型人物。

二、 從總統到貓狗的診斷：

A段：榮耀的召喚 「夢中，我被慎重地邀請進入總統府，為賴清德總統看病。面對國家元首，我不卑不亢，運用醫生專業的『望、聞、問、切』進行診斷，並為總統開立了處方籤。」

  • 剖析：這一段展現了CC君的專業自信。他將靈性事務視為如同醫療般嚴謹的工作，需要精準的判斷與對症下藥。

B段：悲憫的轉念 「一段時間後，我第二次進入總統府，想追蹤總統的服藥效果。這一次，我沒見到總統，只看見了府內的管家，以及一隻狗和一隻貓。當下我心念一轉：『或許真正生病、需要吃藥的是這些狗跟貓吧？因為牠們沒有健保，更需要我的照顧。』」

  • 剖析：這是全夢最動人的轉折。CC君的目光從「高高在上的元首」轉移到了「缺乏保障的動物」身上。這句「沒有健保」道出了他內心深處對弱勢群體的掛慮。他意識到，醫治元首的最終目的，其實是為了讓底下那些無助的生命獲得保障。

三、 醫治東方的救贖事業：

1. 總統的微恙 在舊約時代，耶穌被稱為君王；在現代民主社會的夢境中，則化身為「總統」。

  • 總統生病：並非指耶穌本體有病，而是象徵耶穌在東方的「救贖事業」體質虛弱、發展停滯。
  • 醫生開藥：天主希望CC君能像診斷病情一樣，找出教會發展的癥結，並投入他的智慧與資源（開藥），協助耶穌完成「東方基督化」的未竟之業。

2. 角色逆轉的神學意涵 聖經記載：「因為我是醫治你的上主」（出 15: 26）。通常是神醫治人，但此夢卻是人醫治神的事業。這暗示CC君是天主極為器重的助手，他的參與能讓教會恢復健康。

3. 階級與公義

  • 管家：象徵天國的管理者，即聖經中「一百倍收成」的門徒（參見 瑪 13: 1-9）。
  • 貓與狗：象徵廣大的人民（六十倍與三十倍的收成）。
  • 沒有健保：象徵一般百姓缺乏靈魂的救贖與保障。

CC君在夢中對「沒有健保」的貓狗展現的關懷，呼應了先知對領袖的公義要求： 「吾主上主這樣說：以色列的元首...你們應放棄強暴與搶掠，實行正義與公道...你們應用公平的天平，準確的『厄法』，準確的『巴特』。」（則 45: 9-11）

這個夢境揭示了CC君的終極使命：他不僅是為了讓元首（耶穌）的事業健康發展，更是為了建立一個擁有公平度量衡（正義）的天國體系，讓所有如同貓狗般無助的靈魂（人民），都能在耶穌的治下，獲得如同「健保」般普及且公平的永生保障。

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